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Nuevos materiales que puedes consultar en nuestro Centro de Documentación:
1. SIGNORILE, MICHELANGELO
“SER GAY  Y NO MORIR EN EL INTENTO”
MÉXICO , 2002. 181 Pág.

Ser gay y no morir en el intento es una guía invaluable para quienes apenas están descubriendo su sexualidad y no saben cómo proceder, para quienes han aceptado ser lesbianas u homosexuales pero aún temen reconocerlo y, finalmente, quienes se consideran fuera pero se dan cuenta que hay cosas que pueden atender todavía para completar el proceso.

El libro fue hecho con paciencia y coherencia, regalando a sus lectores ejercicios, notas meditativas y testimonios de representantes de un amplio espectro social, cultural y generacional. Pensar que si otros pudieron hacerlo “ a lo mejor yo también puedo” representa un momento de despertar para mucha gente gay o bisexual.

Reconocerte y aceptarte es una acción que cambia y renueva la vida. Tienes en tus manos una importante herramienta para lograrlo.

En este libro, Michelangelo Signorile plasma conceptos y acciones que cualquiera puede aplicar a su vida, sobre todo si tiene la intención de cambiar una existencia llena de miedo y engaño, por una vida abierta y feliz.

El estrés relacionado con asumir abiertamente tu sexualidad nunca será tan fuerte como el de mantenerla oculta.

Magnífico ....interesante y escrito con claridad... Signorile te toma por la mano y suavemente te guía a lo largo de todo el proceso de asumir tu sexualidad.

El libro de Signorile hace un gran servicio, simplemente renovando el proceso de apertura sexual y analizándolo, desmitificándolo y poniéndolo en un nuevo marco, tan apropiado para los tiempos complejos en que vivimos.

2. BRONWN MAE, RITA
“ALMAS GEMELAS”
BARCELONA, ESPAÑA 1999. 415 Pág.


La noche antes. Celeste en un arrebato, le había arrancado la blusa a Rammelle. Aunque era una ferviente defensora de los buenos modales.
En el dormitorio no concebía restricciones. De todos modos. La sospecha de haberse comportado brutalmente hizo que en la mesa del desayuno aparecieran diez blusas nuevas dispuestas en un arco iris.
-Celeste ¡Qué bonitas!
-No serán bonitas hasta que no te las pongas.

Ramelle se quedó callada mientras tomaba el café a sorbitos y luego dijo:
¿Crees que las otras mujeres también sienten como nosotras?
- La una hacia la otra?
- No, me refiero a sensaciones físicas. Mi madre nunca dijo una palabra del tema. Ni siquiera estoy segura de cómo concibió hijos. Aparte de que entendemos juntas. Crees que somos raras porque disfrutamos de ...
- ¿Del sexo?
- ¡Celeste!
- ¡Así que puedes hacerlo pero no decirlo!
- Nadie que conozcamos parece disfrutar de esas cosas, excepto Fannie Jump Creighton.
- Cariño, nunca he pensado que nos pasará nada extraño ni a ti, ni a mí, a ese respecto. Y por lo que se refiere a los demás, es su problema.

Con su característica y cuidada prosa, Rita Mae Brown construye esta refinada y divertida novela, en la que, desaparecido todo atisbo de convencionalismo, se abre paso, a lo largo de casi un siglo, un regocijante realismo representado por las nunca tradicionales hermanas Hunsenmeir, la activista Fairy o la elegante Celeste.

3. LAS DIGNAS.
EDÚCAME CON EQUIDAD:
UN MODELO DE EDUCACIÓN NO SEXISTA EN EL SALVADOR.
EL SALVADOR, 2002. 158 Pág.


Hace doce años, Las Dignas nos comprometimos a transformar la condición de las mujeres salvadoreñas. Siendo la educación uno de los principales pilares que la reproduce, hemos abordado esta problemática desde 1,996 a través de diversas estrategias; alfabetizando y formando alfabetizadoras, analizando el enfoque sexista de la educación, desde la práctica con una experiencia piloto.

Durante los últimos cuatro años hemos confirmado que, a pesar de que se han dado pasos con el proceso de la Reforma Educativa, sigue siendo muy limitada la política educativa en su compromiso para contribuir a la equidad entre hombres y mujeres; para ello se necesita reconocer e incorporar nuevos enfoques educativos.

Confirmamos con nuestra experiencia que el Sexismo es una limitante para cualquier política de desarrollo social. Que el enfoque y prácticas educativas sexistas siguen siendo un impedimento para formar personas que respeten las diferencias, que sean responsables de sus cuerpos y puedan insertarse con principios de equidad en el ámbito público.

Es en este contexto que el modelo de educación no sexista, constituye una propuesta desde una perspectiva de transformación que nos compromete a Las Dignas con la sociedad y principalmente con las mujeres. Con ésta queremos decir a la sociedad salvadoreña y a las instituciones públicas que sí se pueden construir procesos educativos que tomen en cuenta el contenido sexista de la educación.

Nuestra propuesta es viable ya que se enmarca dentro de la aceptación, reconocimiento y compromiso que el Estado Salvadoreño y sus representantes gubernamentales han adquirido a nivel internacional en la IV Conferencia Mundial de la Mujer (1995) y la Conferencia Mundial de Educación para Todos y Todas (1990). Creemos que es posible insertarla en el sistema educativo pues si bien se necesitan recursos básicos para implementarla, sobre todo se necesita voluntad política y compromiso real con la democracia.
 
4. ALVARADO RUPFLIN, WALBURGA
EL TZOLKIN...
... ES MÁS QUE UN CALENDARIO
GUATEMALA, 1999. 226 Pág.


Sin duda, El Tzolkin es más que un calendario, como obra se ha vuelto una fuente de consulta para académicos y numerosas personas deseosas de conocer más sobre el concierto del tiempo y los días, a través del sistema calendárico desarrollado por los mayas desde la antigüedad.

La espiritualidad maya, según se ha sabido siempre. Ha existido como una espiritualidad accesible a todos con su cuerpo de especialistas. Se entiende también que la espiritualidad maya, desde la ocupación europea de las tierras de Mesoamérica, fue practicada de una manera semi-reservada, más no oculta. Ahora se va difundiendo un cambio de actitud y de comportamiento de mayor tolerancia, y se reconoce la espiritualidad maya como elemento cultural y con derecho a ser practicada con libertad y respeto. Ocultarla, cuando no hay persecución, sería una pérdida para los mayas de hoy y del mañana, quienes buscan entenderla, practicarla e integrarla como elemento de identidad.

La espiritualidad maya se ha desarrollado a través de varios siglos, por ello esta obra no pretende, de ninguna manera, ser la última palabra, nuestra intención es abrir la reflexión y la discusión sobre la espiritualidad y sus representaciones.
 

 

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